MODEL PEMBELAJARAN MIND MAPPING

MODEL PEMBELAJARAN MIND MAPPING

1. Pengertian

Mind mapping merupakan cara untuk menempatkan informasi ke dalam otak dan mengambilnya kembali ke luar otak. Bentuk mind mapping seperti peta sebuah jalan di kota yang mempunyai banyak cabang. Seperti halnya peta jalan kita bisa membuat pandangan secara menyeluruh tentang pokok masalah dalam suatu area yang sangat luas. Dengan sebuah peta kita bisa merencanakan sebuah rute yang tercepat dan tepat dan mengetahui kemana kita akan pergi dan dimana kita berada.

Mind mapping bisa disebut sebuah peta rute yang digunakan ingatan, membuat kita bisa menyusun fakta dan fikiran sedemikian rupa sehingga cara kerja otak kita yang alami akan dilibatkan sejak awal sehingga mengingat informasi akan lebih mudah dan bisa diandalkan daripada menggunakan teknik mencatat biasa..

Mind mapping, disebut pemetaan pikiran atau peta pikiran, adalah salah satu cara mencatat materi pelajaran yang memudahkan siswa belajar. Mind mapping bisa juga dikategorikan sebagai teknik mencatat kreatif.

Dikategorikan ke dalam teknik kreatif karena pembuatan mind mapping ini membutuhkan pemanfaatan imajinasi dari si pembuatnya. Siswa yang kreatif akan lebih mudah membuat mind mapping ini. Begitu pula, dengan semakin seringnya siswa membuat mind mapping, dia akan semakin kreatif.

Konsep Mind Mapping asal mulanya diperkenalkan oleh Tony Buzan tahun 1970-an. Teknik ini dikenal juga dengan nama Radiant Thinking. Sebuah mind map memiliki sebuah ide atau kata sentral, dan ada 5 sampai 10 ide lain yang keluar dari ide sentral tersebut. Mind Mapping sangat efektif bila digunakan untuk memunculkan ide terpendam yang kita miliki dan membuat asosiasi di antara ide tersebut. Mind Mapping juga berguna untuk mengorganisasikan informasi yang dimiliki. Bentuk diagramnya yang seperti diagram pohon dan percabangannya memudahkan untuk mereferensikan satu informasi kepada informasi yang lain.

Mind mapping merupakan tehnik penyusunan catatan demi membantu siswa menggunakan seluruh potensi otak agar optimum. Caranya, menggabungkan kerja otak bagian kiri dan kanan. Dengan metode mind mapping siswa dapat meningkatkan daya ingat hingga 78%.

Perbedaan Catatan Biasa dan Mind Maping

• Catatan biasa :

a.       Catatan Biasa

b.      Hanya berupa tulisan-tulisan saja

c.       Hanya dalam satu warna

d.      Untuk mereview ulang diperlukan waktu yang lama

e.       Waktu yang diperlukan untuk belajar lebih lama

f.       Statis

• Mind mapping :

a.       Peta pikiran

b.      Berupa tulisan, simbol, dan gambar

c.       Berwarna warni

d.      Untuk mereview ulang diperlukan waktu yang pendek

e.       Waktu yang diperlukan untuk belajar lebih cepat dan efektif

f.       Membuat individu menjadi kreatif

Dari uraian tersebut, peta pikiran (mind mapping) adalah satu teknik mencatat yang mengembangkan gaya belajar visual. Peta pikiran memadukan dan mengembangkan potensi kerja otak yang terdapat di dalam diri seseorang. Dengan adanya keterlibatan kedua belahan otak maka kan memudahkan seserorang untuk mengatur dan mengingat segala bentuk informasi, baik secara tertulis maupun secara verbal. Adanya kombinasi warna, simbol, bentuk dan sebagainya memudahkan otak dalam menyerap informasi yang diterima.Peta pikiran yang dibuat oleh siswa dapat bervariasi setiap hari. Hal ini disebabkan karena berbedanya emosi dan perasaan yang terdapat dalam diri siswa setiap harinya. Suasana menyenangkan yang diperoleh siswa ketika berada di ruang kelas pada saat proses belajar akan mempengaruhi penciptaan peta pikiran. Tugas guru dalam proses belajar adalah menciptakan suasana yang dapat mendukung kondisi belajar siswa terutama dalam proses pembuatan mind mapping.(Sugiarto,Iwan. 2004. Mengoptimalkan Daya Kerja Otak Dengan Berfikir.)

Cara membuat mind mapping, terlebih dahulu siapkan selembar kertas kosong yang diatur dalam posisi landscape kemudian tempatan topik yang akan dibahas di tengah-tengah halaman kertas dengan posisi horizontal. Usahakan menggunakan gambar, simbol atau kode pada mind mapping yang dibuat. Dengan visualisasi kerja otak kiri yang bersifat rasional, numerik dan verbal bersinergi dengan kerja otak kanan yang bersifat imajinatif, emosi, kreativitas dan seni. Dengan ensinergikan potensi otak kiri dan kanan, siswa dapat dengan lebih mudah menangkap dan menguasai materi pelajaran.

Selain itu, siswa dapat menggunakan kata-kata kunci sebagai asosiasi terhadap suatu ide pada setiap cabang pemikiran berupa sebuah kata tunggal serta bukan kalimat. Setiap garis-garis cabang saling berhubungan hingga ke pusat gambar dan diusahakan garis-garis yang dibentuk tidak lurus agar tidak membosankan. Garis-garis cabang sebaiknya dibuat semakin tipis begitu bergerak menjauh dari gambar utama untuk menandakan hirarki atau tingkat kepentingan dari masing-masing garis.

Model pembelajaran Mind Mapping sangat baik digunakan untuk pengetahuan awal siswa atau untuk menemukan alternatif jawaban. Dipergunakan dalam kerja kelompok secara berpasangan ( 2 orang ).

Langkah-langkah pembelajarannya :

1.      Guru menyampaikan kompetensi yang ingin dicapai.

2.      Guru menyajikan materi sebagaimana biasa.

3.      Untuk mengetahui daya serap siswa, bentuklah kelompok berpasangan dua orang.

4.      Menugaskan salah satu siswa dari pasangan itu menceritakan materi yang baru diterima dari guru dan pasangannya mendengar sambil membuat catatan-catatan kecil, kemudian berganti peran. Begitu juga kelompok lainnya.

5.      Menugaskan siswa secara bergiliran/diacak menyampaikan hasil wawancaranya dengan teman pasangannya. Sampai sebagian siswa sudah menyampaikan hasil wawancaranya.

6.      Guru mengulangi/menjelaskan kembali materi yang kiranya belum dipahami siswa.

7.      Kesimpulan/penutup.

2. Prinsip Dasar Mind Mapping

Mind Mapping menggunakan teknik penyaluran gagasan dengan menggunakan kata kunci bebas, simbol, gambar, dan menggambarkan secara kesatuan dengan menggunakan teknik pohon.

3. Kelebihan dan Kekurangan mind mapping

Beberapa manfaat memiliki mind maping antara lain :

a.       Merencana

b.      Berkomunikasi

c.       Menjadi Kreatif

d.      Menghemat Waktu

e.       Menyelesaikan Masalah

f.       Memusatkan Perhatian

g.      Menyusun dan Menjelaskan Fikiran-fikiran

h.      Mengingat dengan lebih baik

i.        Belajar Lebih Cepat dan Efisien

j.        Melihat gambar keseluruhan

Ada beberapa kelebihan saat menggunakan teknik mind mapping ini, yaitu :

a.       Cara ini cepat

b.      Teknik dapat digunakan untuk mengorganisasikan ide-ide yang muncul dikepala anda

c.       Proses mengganbar diagram bisa memunculkan ide-ide yang lain.

d.      Diagram yang sudah terbentuk bisa menjadi panduan untuk menulis.

Kekurangan model pembelajaran mind mapping:

a.       Hanya siswa yang aktif yang terlibat

b.      Tidak sepenuhnya murid yang belajar

c.       Jumlah detail informasi tidak dapat dimasukkan

KESIMPULAN

Jadi model pembelajaran mind mapping adalah suatu model pembelajaran untuk menempatkan informasi ke dalam otak dan mengambilnya kembali ke luar otak. Bentuk mind mapping seperti peta sebuah jalan di kota yang mempunyai banyak cabang. Model pembelajaran Mind Mapping sangat baik digunakan untuk pengetahuan awal siswa atau untuk menemukan alternatif jawaban. Dipergunakan dalam kerja kelompok secara berpasangan ( 2 orang ).

Mind Mapping menggunakan teknik penyaluran gagasan dengan menggunakan kata kunci bebas, simbol, gambar, dan menggambarkan secara kesatuan dengan menggunakan teknik pohon.

Mind mapping, disebut pemetaan pikiran atau peta pikiran, adalah salah satu cara mencatat materi pelajaran yang memudahkan siswa belajar. Mind mapping bisa juga dikategorikan sebagai teknik mencatat kreatif.

Dikategorikan ke dalam teknik kreatif karena pembuatan mind mapping ini membutuhkan pemanfaatan imajinasi dari si pembuatnya. Siswa yang kreatif akan lebih mudah membuat mind mapping ini. Begitu pula, dengan semakin seringnya siswa membuat mind mapping, dia akan semakin kreatif.

Kelebihan :

a.       Cara ini cepat

b.      Teknik dapat digunakan untuk mengorganisasikan ide-ide yang muncul dikepala anda

c.       Proses mengganbar diagram bisa memunculkan ide-ide yang lain.

d.      Diagram yang sudah terbentuk bisa menjadi panduan untuk menulis.

Kekurangan :

a.       Hanya siswa yang aktif yang terlibat

b.      Tidak sepenuhnya murid yang belajar

c.       Jumlah detail informasi tidak dapat dimasukkan

SUMBER : https://teguhtdodo.wordpress.com/2014/08/02/41-macam-model-metode-pembelajaran-efektif/

kutipan

       “Suatu pikiran yang telah tersebar dengan luas sekali di kalangan orang banyak menggambarkan buku-buku sebagai benda-benda yang tak berjiwa, tidak efektif [sic!], serba damai yang pada tempatnya sekali berada dalam kelindungan-kelindungan sejuk dan ketenangan akademis dari biara-biara dan universitas-universitas dan tempat-tempat pengasingan diri yang lain yang jauh dari dunia yang jahat dan materalistik ini” (Asrul Sani 1959: 7)

TUGAS BAHASA D7

Cerita Rakyat Desa Senai Kecematan Hulu Gurung Kabupaten Kapuas Hulu Dan Bahasa Senai

                Kampung senai dikelilingi oleh bukit-bukit (bukit Semarai,bukit Rajau dan Bukit Tunggal),konon katanya dibukit semarai ada dua buah Intan sebesar buah Labu Siam dan dijaga oleh penunggu disebut oleh masyarakat Senai(Pantak Penyolin) ,Pantak Penyolin juga menjaga kampung Senai dari segala bencana dan bahaya.di bukit semarai juga terdapat batu yang menyerupai Rusa batu Rusa adalah seorang manusia yang dikutuk karna dia menertawakan binatang ,batu Rusa telinganya masih seperti telinga Manusia lengkap dengan anting-antingnya.di tepi jalan arah menuju bukit Semarai ada batu yang bentuknya menyerupai Rumah batu tersebut adalah (Batu Begayang).awal cerita batu begayang adalah pada masa itu masyarakat masih merayakan gawai dayak dan mereka memasang seekor anjing dengan baju dan menertawakannya sebagai hiburan tidak lama kemudian terjadilah angin,badai,petir dan rumah tempat mereka merayakan gawai dayak berubah menjadi batu.di Bukit semarai juga ada batu putih yang bentuknya seperti kapal batu ini disebut masyarakat senai dengan Temilas,konon katanya jika batu ini dicabut akan keluar air dari dasar bukit semarai dan kampung senai akan tenggelam.sebelum kita kebukit semarai jika melewati gang semarak ada melewati sungai ,nama sungai tersebut adalah Pantai Senai kenapa diberi nama pantai senai karna air sangat jernih dan pasir berwarna putih dan disitu ada kayu yang namanya(Barau Balit)jika orang sudah kekampung senai pasti ingin kesenai lagi kayu barau balit itulah katanya bikin orang akan rindu kampung senai.kata masyarakat senai jika kita belum kesungai pantai senai dan belum mandi disungai maka kita belum datang kesenai,dari nama sungai pantai senai itulah yang diambil untuk menamai menjadi kampung Senai.

                Di kampung senai juga ada bukit Rajau yang terletak di arah Selatan kampung senai,dibukit rajau tidak ada cerita seperti bukit Semarai dan Tunggal,dibukit Rajau terdapat kekayaan alam yang berlimpah ,seperti buah- buahan (Durian,Manggis,Pelam,Rambutan,Raba,Kemayung,Empakan,puak).selain dari buah Durian ,Manggis,Pelam dan Rambutan. itu adalah nama buah-buahan yang ada di kampung Senai.jika musim buah Raba masyarakat senai akan mengambilnya secara bersama-sama buah Raba  hanya bisa sebagai rujak tidak bisa disayur isi buah raba jika sudah masak berwarna kuning dan kulitnya berwarna merah,buah Kemayung mirip dengan buah salak tpi rasanya sedikit berbeda denagan salak rasanya agak pahit bisa juga disebut sebagai salak hutan,buah Empakan adalah buah yang mirip Durian isi buah Empakan masih muda berwarna kuning pucat jika sudah masak  atau sudah tua akan berwarna orange dan rasa manis tidak seperti Durian,buah Puak kulitnya tebal berwarna coklat muda dan isi nya berwarna putih bentuknya sama seperti buah Manggis.dari bukit Rajau masyarakat mengambil air bersih dibuat bendungan di sungai Epian Unang  dan dialiri keperumahan penduduk dan dialiri kesawah,karna sawah masyarakat Senai ditengah-tengah kampung.

                Bukit Tunggal terletak di arah barat kampung Senai dibukit tunggal ada air terjun yang disebut Gurung Pusaka Tunggal di Gurung Pusaka Tunggal mengandung cerita disitu ada telaga yang dinamakan telaga dua hati karena ada satu keluarga yang tinggal didaerah air terjun didalam keluarga terdiri dari empat orang suatu hari mereka berjalan ke arah bukit Tunggal kedua anaknya sesat dan terpisah dari ibu dan ayahnya duduklah kedua anak diatas batu dekat telaga menunggu orang tuanya sampai mereka ketemu lagi karna penantian dan kesabaran mereka dan ikatan batin orang tua keanaknya akhirnya mereka bertemu dan dapat berkumpul kembali dari situlah dinamakan telaga Dua hati hati orang Tua dan Anaknya.Gurung Pusaka Tunggal sekarang menjadi objek wisata yang dikelola oleh organisasi pemuda pemudi Senai yang dinamakan BP3D.

                Di senai juga terdapat lobang yang besar seperti sumur yang dinamakan Lobang Guntur didalam Lobang Guntur ada sepasang Naga atau Gana atau Nabau dalam bahasa Senai.Dan sungai Ebian disungai tersebut ada Ular besar yang biasa disebut masyarakat Senai dengan Nabau,asal mula seekor ular itu adalah manusia seorang wanita yang berparas cantik jelita,wanita ini tidak keluar kamar selama satu bulan dia hanya dikamar makan,minum, apapun kebutuhan dasar manusia seperti biasanya dia lakukan dikamar semua,mungkin ini seperti bertapa didalam bahasa Senai biasa disebut(Dumung)saat dumung tersebut wanita ini selala berlulur menggunakan bedak cap Nyonya yang berwarna Putih dalam bahasa Senai melakukan hal seperti ini dinamakan (Bekasai).bekasai sudah menjadi kebiasaan calon pengantin putri sebelum duduk berdamping dengan calon suami , bekasai dilakukan dari pagi sampai sore hari dan pantangan dalam bekasai tidak boleh melihat cermin karna dapat menghilangkan cahaya kecantikan dibadan,di saat bekasai harus makan isi buah kelapa tua dicampur gula pasir supaya badan berlemak seperti buah kelapa dan manis seperti gula pasir serta putih seperti gula,bekasai juga dapat menambah warna kulit menjadi putih,halus,mulus,serta mengangkat sel-sel kulit mati.bukan hanya untuk seorang calon pengantin putri tapi bekasai juga bisa dilakukan setiap hari oleh semua perempuan.disuatu hari wanita yang telah Dumung dikamar selama satu bulan dia keluar dan mandi kesungai Ebian lalu meluncurlah dia kedalam sungai untuk berenang dan tidak muncul lagi kulit wanita tersebut sangat putih sandingan masyarakat Senai untuk menyebut orang yang putih adalah “Ubi Kusik” yang dalam bahasa Indonesia berarti Singkong Dikupas.penyebab seorang wanita tidak pulang lagi karna telah diambil oleh ular yang jadi penunggu sungai Ebian.

BAHASA SEHARI-HARI KAMPUNG SENAI

aku= saya

nuan= kamu

mani`= mandi

kinun= kesana

kituk= kesini

kemona= kemana

betungak= bercanda

birang= marah

nyangkak= banyak

podih= sakit

mar= susah

suah= bosan

nosah= jangan

jijal= nakal

padah= bilang

ngogak= mencari

usit= jalan-jalan

kebirang= dimarahin

lomau= malas

lopa= capek

sonik= kecil

kanau= bertamukerumah orang

betomu= berjumpa

sebila= kapan

kinih= sekarang

nanak= nanti

setogal= sebentar

tangui= caping

tajung = sarung

kumuk= selimut

tabin= dingin

angat= gerah

domam=demam

remak= hutan

tilam= kasur

enayam= senang

isau= parang

sikin= pisau

notak= memotong

betogak= istirahat

pampuk= nyuci pakaian

basuk= nyuci piring dan alat dapur

cawan= gelas

pingan= piring

suduk= sendok

sampau= periuk

danang= panci

garik= kain lap

mangkuk= mangkok

buma= beladang

galai= baring

tingkap= tengkurap

merapi= masak nasi

engkayuk= masak sayur

rompai= sayur

penopas= penyapu

sebila= kapan

tugak= sering

nomu= menemukan

idup= hidup

padam= mati

kangap= gelap

betogak= istirahat

baka= rupa atau bentuk

gauk= menyayangi

probak= kangenang

renu= rindu

betomu= berjumpa

ejat= jelek

lawar= cantik

 awas= baik(untuk memuji sesorang)

sunyik= sepi

ngasa= merasakan

sangkut =menyangkut

nobas= menebas

ligas= cepat

taruh= disimpan

daik= disungai

nacah= kenapa

nesik= tidak ada

nyaruk= bisa

konyang=kenyang

stogal= sebentar

blubah= pelan-pelan

ningkau= memanggil

bingan= bersuara

timpuk= lempar

senal= sendal

epiah= songkok

sengkena= mukena

ebuk= rambut

kuit= bangun

tiduk= tidur

napan= belum

berugung= bertumpuk

nyosal= menyesal

tangki= ember

kalin= baskom

dangar= untuk mengira atau untuk mengira berupa barang atau benda dapat dihitung

kemaik= kemaren

gemai= sore

potang= pagi-pagi

akai= aduh

sunyik= sepi

manuk= ayam

bibit= bebek

reyan= durian

sikup= manggis

limau= jeruk

kelutuk= rambutan

entimun=mentimun

torung= terong

barik= dahulu

entama= mengobati

nyemait= memperbaiki

ngimai= ikut

nesik= tidak ada

bulih= mendapatkan

sungkak= tertusuk

tanah kolang= halaman rumah

sidak= mereka

etabun= pingsan

korin= keras

lomah= lembut

sikuk= seekor

rampa= ragu

lawas=terang

emuka ari= mendung

mamau= pikun

konak= benar

pakuk= pakis

rotak=kacang panjang

bolah= pecah

bamam= lebam

engkuis= kelengkeng

nyiur= kelapa

kulat= jamur

manak= berharap

amuh= barang

jungkar= selasar

pongkal= gubuk

langkau= rumah

jokuk= katanya

talah= bisa

bisa= pedas

melopus= menjamah

migang= memegang

dekat= dampin

ninga= dengar

konas= nanas

encukung= jongkok

ngasa=merasakan

dumpit= dompet

eboli= belanja

boras= beras

kumpur= kompor

sekulah= sekolah

sanak tua= sepupu

menyadik= saudara

umak= ibu

apak= ayah

ai= kakek

inik= nenek

anak menyadik= keponakan

gegigit= geram

kibut= gigit

jamang= pegang

putit= gumpul

ropas= sampah

songah= flu

suram= pusing

kobat= dikat

kait= digantung

lawang= pintu

lawak= jendela

lalu= lewat

todik= tadik

dulih= dilepas

damik= diambil

                kampung Senai menggunakan logat bahasa yang lembut sehingga diistilahkan bahasa selembut salju,mendapat julukan kampung dalam bukit karna dikelilingi bukit ,kota pisang karna banyak pisang dan menjual kedaerah lain tidak pernah kekurangan,kampung buah semua buah ada disenai biasanya orang dari daerah lain akan berkunjung dan nginap disenai untuk mengambil buah jika musim durian ada yang disebut( kelokak) adalah tempat pokok durian milik masyarakat bersama.kampung Senai sekarang menjadi “ T ani  Makmur” karena hasil alam yang berlimpah ruah  dan segala kekayaan hutan,tumbuhan,buah-buahan ada diSenai .

Danau Sentarum

Danau Sentarum

 

Danau Sentarum ,Taman Nasional Danau Sentarum merupakan perwakilan ekosistem lahan basah danau, hutan rawa air tawar dan hutan hujan tropik di Kalimantan. Taman Nasional ini mencakup Bukit Lanjak, Nanga Kenelang dan Bukit Tekenang untuk melihat panorama danau, bersampan dan pengamatan satwa burung dan penelitian yang dilengkapi sarana laboratorium.

Kehidupan masyarakat yang berada di sekitar taman nasional yaitu suku Dayak Iban, Sebaruk, Sontas, Kenyah dan Punan masih tradisional. Rumah panjang (Betang) yang dihuni oleh suku tersebut beragam besarnya, ada yang dihuni lima sampai delapan kepala keluarga dan ada yang dihuni 15 sampai 30 kepala keluarga. Rumah panjang yang dihuni 15 – 30 kepala keluarga, mempunyai panjang rata-rata 186 meter dan lebar 6 meter. Kehidupan di rumah betang memperlihatkan suatu kerukunan, kepolosan dan keramahtamahan suku tersebut, dan biasanya wisatawan akan disuguhi tarian dayak

Taman Nasional Danau Sentarum memiliki tumbuhan khas dan asli yaitu tembesu/tengkawang (Shorea beccariana). Selain itu juga terdapat tumbuhan hutan dataran rendah seperti jelutung (Dyera costulata), ramin (Gonystylus bancanus), meranti (Shorea sp.), keruing (Dipterocarpus sp.), dan kayu ulin (Eusideroxylon zwageri).

Sistem perairan dari danau air tawar dan hutan tergenang ini menjadikan Danau Sentarum tidak seperti danau-danau lainnya. Airnya bewarna hitam kemerah-merahan karena mengandung tannin yang berasal dari hutan gambut di sekitarnya. Pada saat musim hujan, kedalaman air danau tersebut dapat mencapai 6-8 meter dan menyebabkan tergenangnya hutan sekitarnya. Tetapi, pada saat musim kemarau, dimana tinggi air di Sungai Kapuas berangsur-angsur turun, air dari Danau Sentarum akan mengalir ke Sungai Kapuas sehingga debit air di sungai tersebut relatif stabil. Akhirnya pada saat puncak musim kemarau, keadaan Danau Sentarum dan daerah sekitarnya akan menjadi hamparan tanah yang luas. Ikan-ikan yang tadinya berada di danau, akan terlihat di kolam-kolam kecil

Danau Sentarum sebagai danau musiman yang berada di taman nasional ini terletak pada sebelah cekungan sungai Kapuas, yaitu sekitar 700 km dari muara yang menuju laut Cina Selatan. Dibatasi oleh bukit-bukit dan dataran tinggi yang mengelilinginya, Danau Sentarum merupakan daerah tangkapan air dan sekaligus sebagai pengatur tata air bagi Daerah Aliran Sungai Kapuas.

Cara pencapaian lokasi: Pontianak-Sintang-Semitau menggunakan kendaraan roda empat sekitar 11 jam atau Sintang-Semitau menggunakan longboat (bandong) ditempuh sekitar tujuh jam. Dari Semitau ke lokasi menggunakan perahu motor jurusan Lanjak. Pontianak-Putussibau dengan pesawat terbang sekitar dua jam dan dari Putussibau ke Nanga Suhaid dengan longboat sekitar tujuh jam.

 

Budaya Lokal yang Unik

 
Sebagai kawasan yang kaya akan potensi sumber daya alam, Danau Sentarum juga tempat tinggal masyarakat dari berbagai suku di Kapuas Hulu yang hidup sebagai nelayan, pemungut hasil hutan yaitu Kayu, Madu, Damar, Rotan dan sebagainya. Karena merupakan kawasan konservasi, masyarakat mulai memanfaatkan sumber daya alam secara lestari seperti petani kerambah ikan, pengelolaan ikan Arwana secara lestari, cara pemanenan hasil madu yang disebut tikung dan sebagainya. Ada satu pola hidup yang unik para nelayan yang berdiam dan mencari ikan didanau-danau ini, sebagian besar dari mereka bukan penduduk asli perkampungan danau, tapi berasal dari kecamatan-kecamatan terdekat seperti selimbau, badau, lanjak, semitau, suhaid, piasak. Banyak diantara mereka yang hanya datang pada saat tangkapan ikan cukup memuaskan atau pada musim kemarau, dan kembali lagi ketempat asal mereka ketika air sudah mulai pasang yang artinya ikan-ikan sudah mulai sulit untuk didapat, tapi ada juga yang sudah permanen dalam membudidayakan ikan melalui keramba dan mereka inilah yang kemudian membentuk perkampungan-perkampungan nelayan yang lumayan ramai seperti sekulat, leboyan, dan hampir 99% diantara mereka adalah suku melayu yang memang mata pencaharian mereka adalah diair, tidak seperti suku dayak yang mengusahakan tanah sebagai kebun dan ladang.

Sejarah Berdirinya Taman Nasional Danau Sentarum

Danau Sentarum telah menjadi pusat perhatian ahli-ahli geologi asing sejak lebih kurang dua abad yang silam. Perhatian terhadap kekayaan, keunikan dan keindahan kawasan danau-danau yang terletak di hulu Sungai Kapuas ini semakin besar ketika zaman pemerintahan Kolonial Belanda, ini terlihat dari dikirimnya seorang komisionaris bernama Hartmann pada tahun 1823 untuk mengunjungi kawasan Danau Sentarum dan sekitarnya guna menjalin hubungan kerja sama dengan penguasa daerah setempat (Kerajaan Selimbau, Suhaid, Jongkong, Bunut dan Kerajaan kecil Piasa). Kemudian mereka membuat suatu risalah dengan para penguasa tersebut, yang diatur oleh seorang wakil residen Sintang berkebangsaan Belanda, bernama Baronvan Lijnden.

Beberapa tahun kemudian, sekitar tahun 1852, seorang wanita terkenal sebagai pemimpin pergerakan feminisme yang bernama Ida Pfeiffer datang berkunjung kekawasan ini dan menceritakan tentang keunikan dan keindahan pemandangan alam di daerah Danau Sentarum ini. Kemudian pada tahun 1867, seorang pencinta alam berkebangsaan Italia yang bernama Beccari datang berkunjung ke komplek Danau Sentarum ini. Dalam penjelajahannya di daerah ini, Beccari banyak menemukan jenis-jenis tumbuhan yang mempunyai keunikan tersendiri, sehingga menimbulkan minat besar bagi para peneliti lain untuk melakukan eksplorasi kekayaan sumber daya alam yang dimiliki daerah ini, seperti pada ekspedisi Borneo yang dilakukan selama satu tahun (1893–1894). Kemudian berbagai kelompok pencinta alam dan pelancong, petualang maupun para peneliti ilmiah silih berganti datang ke kawasan ini. Dari hasil kegiatan tersebut mereka menuliskan laporan maupun catatan mengenai berbagai hal, termasuk menuliskan laporan mengenai jenis-jenis tumbuhan dan keragaman jenis-jenis ikan yang terdapat di daerah-daerah danau di Kapuas Hulu pada kurun waktu satu setengah abad yang lalu (Giesen. 1987).

Para peneliti dari Indonesia juga tidak mau ketinggalan dalam hal ini, dan pada tahun 1981, Fakultas Perikanan IPB melakukan studi mengenai perikanan di daerah Kapuas Hulu. Tetapi laporan tersebut hanya dipublikasikan secara terbatas. Dua tahun kemudian (1983), Ave dan kawan-kawan menerbitkan sebuah buku mengenai bibilografi Kalimantan Barat yang berisi tentang seluruh hasil kerja yang pernah dilakukan di daerah Kapuas Hulu.

Karena keanekaragaman hayatinya yang istimewa ini dan karena sifatnya yang unik pemerintah Indonesia telah menetapkan kawasan Danau Sentarum sebagai Suaka Margasatwa pada tahun 1982. Indonesia juga mengakui perana penting kawasan ini secara internasional dan mendaftarkannya sebagai lahan basah berstatus internasional pada konvensi Ramsar pada tahun 1994.

Guna melestarikan sumber daya alam yang bernilai tinggi ini Pemerintah Indonesia dan ODA dari Inggeris pada tahun 1992 s/d 1996 membentuk suatu program kerja sama dalam bidang konservasi kawasan. Meskipun program kerja sama yang dilaksanakan oleh Wetland International Indonesia Program (WI-IP) dan Dirjen PHKA dalam hal ini diwakili oleh Balai KSDA Kalimantan Barat tersebut tujuan utamanya adalah melestarikan kekayaan dan keunikan satwa liar yang terdapat dalam kawasan Danau Sentarum, namun tetap melihat bahwa kelangsungan hidup kawasan ini tidak dapat dipisahkan dengan pemanfaatan oleh penduduk setempat yang telah berlangsung secara turun temurun. Berkenaan dengan hal tersebut maka program kerjasama ini dirancang dengan memadukan antara program konservasi dengan pengetahuan serta gagasan yang dimiliki penduduk Danau Sentarum.

Untuk menuju arah pengelolaan yang dapat memadukan antara pelestarian dan pemanfaatan pada tahun 1999 status kawasan ini dirubah menjadi Taman Nasional. Dengan melakukan hal-hal tersebut pemerintah telah komitmen untuk memelihara integritas ekologis kawasan danau sentarum sepanjang masa.

Danau Sentarum, Danau Unik dan Langka Di Jantung Borneo

 

Kawasan Danau Sentarum

Terletak di jantung Borneo atau tepatnya di Kabupaten Kapuas Hulu, Kalimantan Barat, Kawasan Danau Sentarum yang merupakan komplek danau-danau  yang terdiri dari  20 buah danau besar kecil,  sejak tahun 1999 ditetapkan sebagai Taman Nasional Danau Sentarum (TNDS) dan mempunyai luas 132.000 Hektar.  Berada 700 kilometer timur laut Kota Pontianak itu, TNDS terdiri atas 89.000 hektar hutan rawa tergenang dan 43.000 hektar daratan.

Danau Unik dan Langka

Danau Sentarum sungguh berbeda dengan danau ‘konvensional’ lainnya, sebab Danau Sentarum sejatinya adalah daerah hamparan banjir (lebak lebung /floodplain).  Dengan letak dan kondisinya yang berada di tengah-tengah jajaran pegunungan menjadikan kawasan ini sebagai daerah tangkapan hujan. Pada musim penghujan Komplek Danau Sentarum akan terendam air akibat aliran air dari pegunungan di sekelilingnya dan dari luapan Sungai Kapuas yang merupakan Sungai terpanjang di Indonesia. Selama 9-10 bulan dalam setahun, kawasan Danau Sentarum akan terendam hingga kedalaman 6 – 14 meter.  Diperkirakan tersimpan 16 triliun meter kubik air per tahun di kawasan ini.  Dan uniknya pada musim kemarau panjang, sebagian besar danau menjadi kering.

 

Pada musim penghujan tergenang triliyunan meter kubik air

 

Pada musim kemarau menjadi hamparan kering dan terkadang ditumbuhi rumput laksana padang golf.

 

Hanya tersisa alur sungai kecil di tengahnya.

Hal inilah yang menjadikan kawasan Danau Sentarum merupakan salah satu tipe ekosistem hamparan banjir paling luas yang langka dan masih tersisa dalam kondisi baik di Indonesia, bahkan di Asia Tenggara.

 

Salah satu pemandangan pemukiman masyarakat setempat di-shoot dari sudut yang sama.  Saat banjir dan surut.

Kekayaan Flora dan Fauna

Namun, bukan fenomena alam ini saja yang menjadi keunikan Danau Sentarum. Danau yang terbentuk pada zaman es atau periode pleistosen ini memiliki kekayaan flora dan fauna yang luar biasa dan tak dimiliki daerah lain. Tumbuhannya saja ada 510 spesies dan 33 spesies di antaranya endemik TNDS, termasuk 10 spesies di antaranya merupakan spesies baru.

Hewan mamalia di TNDS ada 141 spesies. Sekitar 29 spesies di antaranya spesies endemik, dan 64 persen hewan mamalia itu endemik Borneo. Terdapat 266 spesies ikan, sekitar 78 persen di antaranya merupakan ikan endemik air tawar Borneo. Kawasan Taman Nasional Danau Sentarum tercatat sebagai salah satu habitat ikan air tawar terlengkap di dunia.

Selain hutan yang bagus dan menjadi habitat lebah, TNDS juga menjadi habitat berbagai jenis ikan air tawar. Dari segi ukuran, misalnya, ada jenis ikan terkecil, yang dikenal dengan nama ikan Linut (sundasalanx cf. microps) berukuran 1-2 sentimeter dengan tubuhnya yang transparan seperti kaca, hingga ikan berukuran panjang dua meter seperti ikan Tapah dari genus Wallago.

Adapun ikan yang bernilai ekonomis dan di konsumsi warga, misalnya, ada ikan gabus, toman, baung, lais, belida, dan jelawat. Khusus ikan hias, di TNDS terdapat ikan silok atau Arwana (scleropages formosus) dan dan Ulang-uli (botia macracranthus) yang berhasil menembus pasaran internasional dan memiliki nilai ekonomis yang tinggi.  Pada kawasan ini tercatat paling tidak 120 jenis ikan,  serta terdapat beberapa jenis spesies yang hanya dimiliki oleh Danau Sentarum dalam artian tidak ditemukan di belahan dunia lain.

 

Arwana/Siluk Merah

 

Ulang Uli

 

Buaya Senyulung

Selain itu terdapat 31 jenis Reptilia.  Delapan jenis diantaranya merupakan jenis yang dilindungi seperti Buaya Muara (Crocodylus porosus), Buaya Senyulung (Tomistoma schlegelli), Labi-labi, Ular, Biawak, dll. Bahkan Buaya Katak atau Buaya Rabin (Crocodylus raninus) yang di Asia telah dinyatakan punah masih diketemukan di kawasan ini.

The Last Paradise

Danau Sentarum juga menyuguhkan keindahan alam  yang tak terkira hingga dijuluki sebagai The Last Paradise.

 

Suasana senja di salah satu sudut Danau

 

Lukisan alam di salah satu pemukiman masyarakat

Terancam punah

Namun keberadaan Danau Sentarum sepertinya akan terancam dengan adanya pembukaan hutan besar-besaran dengan dalih perkebunan atau illegal logging.

 

Hutan dibuka dipinggiran Sungai Kapuas di dekat kawasan Danau Sentarum.